Jakob Krämer

Jakob Krämer wurde am 9. November 1905 in Worms geboren. Er und seine beiden Brüder wurden evangelisch erzogen. Wie sein Vater erlernte er den Beruf des Schreiners. Am 29. April 1928 übernahm er gemeinsam mit seinem Bruder Fritz den väterlichen Betrieb in der Dreihornmühlgasse 4 in Worms.¹

In dieser Zeit lernte er die Bibelforscher (ab 1931: Zeugen Jehovas) kennen und ließ sich Ende 1930 als Bibelforscher taufen.² 1932 trennte er sich geschäftlich von seinem Bruder. Wegen seiner abweichenden religiösen Überzeugung entstanden – besonders nach der „Machtergreifung“ Hitlers – Spannungen in der Familie. Aus den Anträgen zur Wiedergutmachung gehen Einzelheiten hervor: Seine Mutter und seine beiden Brüder waren „nazistisch gesinnt und haben alles getan, um ihn unmöglich zu machen“.³ Im August 1933 wurde er gewaltsam aus Geschäft und Wohnung entfernt. Eine Eidesstattliche Erklärung von 1950 zu diesem Vorgang besagt: „Durch die nationale Erhebung wurde der Unterzeichnete von seinem Bruder [...] aus dem Eigentum gewaltsam herausgeworfen und aller Rechte beraubt [...] Durch Gerichtsbeschluß musste man dem Unterzeichneten etliches Werkzeug aushändigen, womit er in dem Hause Sitzingerstr. 5 in Worms ein eigenes Geschäft mit der Herstellung von Möbeln betrieb.“⁴

Außerdem enterbte man ihn und kündigte ihn aus dem Geschäftsverhältnis mit der örtlichen Bank.⁵ Nachbarn bezeugten diese Behandlung. Im Juni 1957 beschrieb Jakob Krämer selbst die Umstände wie folgt: „Es ist mir auch klar geworden, [...] dass auch die Ratenzahlungen aus einem 1933 gewonnenen Prozess [...] durch die Verhaftung verloren gegangen ist. Es handelte sich damals um eine Klage gegen meinen NS-Bruder und NS-Mutter wegen Kreditschädigung u. übler Nachrede. 3 Tage vor dem Termin am 15. April wurden mir 1000 Mark als Entschädigung vereinbart, zahlbar in Raten zu je RM 50 ab August 1933. Davon bekam ich 4mal 50 RM. Dann hat meine Mutter gesagt, der Führer hätte angeordnet, solchen Elementen wie mir brauchte sie nicht mehr zu zahlen. Ich war auch machtlos, weil ich schon selbst um meine Existenz bangte.“⁶ Dies führte dazu, dass er gemäß Melderegister innerhalb eines halben Jahres viermal seinen Wohnsitz wechseln musste.⁷

Am 14. Dezember 1934 wurde Jakob Krämer erstmals verhaftet. Über das Ergebnis einer Hausdurchsuchung gab man zu Protokoll: „Es wurden dabei 3 Exemplare der verbotenen Druckschrift ,Das goldene Zeitalter’ mit dem Datum 1.6.1934, 15.6.1934 und 15.12.1934 sowie eine Kartei, die zweifellos die Abonnenten der Zeitschrift enthält, gefunden.“⁸ Eine Aufstellung der beschlagnahmten Gegenstände, die Jakob Krämer nach der NS-Zeit anfertigte, belegt, dass ihm in diesem Zuge auch in der Schreinerei gefertigte Möbel, zwei Kartons Bibeln und persönliche Kleidung (z. B. Wintermantel, Anzug, Schuhe, Unterwäsche) sowie ein Akkordeon mit 80 Bässen weggenommen wurden.⁹ Über das Geschäft heißt es in einer Eidesstattlichen Erklärung: „Dies wurde durch seine Verhaftung am 4. Dezember 1934 durch die Gestapo geschlossen und die fertigen Möbel und sonstigen Habseligkeiten beschlagnahmt.“¹⁰ Am 18. Dezember 1934 erhob man gegen ihn schließlich Anzeige bzw. Anklage beim Sondergericht Darmstadt.¹¹

Ein Brief, den Jakob Krämer am 13. Januar 1935 aus dem Gefängnis Worms an Mitgläubige schrieb, ist sehr bewegend.¹² Darin bedankt er sich für die Fürsorge, die die Zeugen Jehovas, die noch in Freiheit waren, für die bereits Inhaftierten leisteten. Tatsächlich wunderten sich die Gefängniswärter darüber, dass die inhaftierten Bibelforscher so viele „Geschenke und Paketchen erhalten“. Auch ein Hinweis auf die schlechte Behandlung findet sich in dem Brief, außerdem einige Bibelstellen, die sowohl ihn selbst als auch die Empfänger des Briefes stärken und trösten sollten. Doch das war zu viel für die Zensur – der Brief wurde beschlagnahmt. In der Begründung wird der Satz beanstandet: „Da hörte ich eben das Glockengeklimper. So feierlich sich das anhört, es ist doch alles nur Heuchelei.“ Eine solche „Herabsetzung der christlichen Kirchen“ habe zu unterbleiben. „Außerdem dürfen künftig in allen Schreiben die Bücher der Bibel nicht mehr angegeben werden, aus denen die von ihm angeführten Stellen stammen, da es aus Zeitmangel nicht möglich ist, jedes mal [sic] die Richtigkeit nachzuprüfen.“¹³

Am 11. Februar 1935 fand vor dem Sondergericht Darmstadt der Prozess gegen Jakob Krämer und sieben Mitangeklagte statt. Jakob Krämer wurde zu zwei Monaten Haft unter Anrechnung der 8-wöchigen Untersuchungshaft verurteilt.¹⁴ Am 14. Februar 1935 kam er wieder frei¹⁵ – allerdings nicht lange. Seine Hafterfahrungen hatten ihn darin bestärkt, zu seiner religiösen Überzeugung zu stehen. Daher war es für ihn selbstverständlich, trotz Verbots das jährliche Gedenken an den Tod Jesu (Abendmahl) am 17. April 1935 gemeinsam mit anderen Zeugen Jehovas zu feiern. Schon Tage zuvor hatte er sich mit Hans Amendt aus Worms in dessen Wohnung verabredet, um die Feier zu begehen.¹⁶

Das Datum der Feier war der Gestapo bekannt. Daher war reichsweit ein Erlass an die Polizeibehörden ergangen, nach 18 Uhr alle bekannten Bibelforscher aufzusuchen bzw. Hausdurchsuchungen bei ihnen durchzuführen. Auch Hans Amendt bekam Besuch. Dort wurden drei Zeugen Jehovas bei der Abendmahlfeier angetroffen, unter ihnen Jakob Krämer. Bei seiner Vernehmung sagte er aus, er sei in die Wohnung von Hans Amendt gegangen, da dieser ihm vorher mitgeteilt hatte, er würde dort das Abendmahl feiern.¹⁷

Obwohl Jakob Krämer zu dieser Zeit bereits verhaftet war, findet sich in seiner Akte die Meldung über ein Vorkommnis in Worms am 22. April 1935.¹⁸ Um 10.30 Uhr meldete der Gerichtsreferendar Dr. Seib, dass in der Strahlenbergstraße ein junger Mann Flugzettel für die Ernsten Bibelforscher verteilte. Zwei Polizisten „fuhren [...] in die Strahlenbergstraße, konnten aber dort selbst niemand mehr antreffen“. Ein Flugzettel lag der Meldung bei.

Während Jakob Krämer in Schutzhaft auf seinen Prozess wartete, fiel er im Gefängnis Worms erneut „unangenehm“ auf: Er las laut aus dem Buch „Augustinus und seine Bedeutung für die Gegenwart“ vor, „damit seine beiden gleichzeitig in Schutzhaft befindlichen Glaubensgenossen, Amendt und Kühn, die in anderen Zellen untergebracht sind, mithören konnten. Der Inhalt dieses Buches deckt sich mit den Anschauungen der Zeugen Jehovas“. Man nahm ihm das Buch ab und machte „Meldung [über] das Verhalten des in Schutzhaft befindlichen Schreiners Jakob Krämer“.¹⁹

Weil sie das Abendmahl gefeiert hatten, wurde am 7. Juni 1935 Anzeige gegen die drei inhaftierten Zeugen Jehovas Krämer, Amendt und Kühn erstattet. Die Anzeige schließt wie folgt: „Bemerkt wird, dass die Veranzeigten erklärt haben, dass ihnen das Verbot ihrer Organisation bekannt gewesen sei, dass aber Menschen ihnen nichts verbieten könnten und dass sie nur ihrem Gott Jehova gehorchen würden.“²⁰ Die Vernehmung zu den Anschuldigungen erfolgte dann am 12. Juni 1935 vor dem Amtsgericht in Dachau. Die drei Beschuldigten wurden aus dem Konzentrationslager Dachau vorgeführt (dorthin hatte man sie offenbar zur Strafe und Einschüchterung verlegt, nachdem Jakob Krämer im Wormser Gefängnis aus dem Buch „Augustinus und seine Bedeutung für die Gegenwart“ vorgelesen hatte).²¹ Man warf ihnen vor, Propaganda für die Bibelforscher betrieben zu haben, indem sie religiöse Handzettel verteilt und „ihren organisatorischen Zusammenhalt aufrecht erhalten“ hatten, „indem sie auf öffentlichen Straßen Flugzettel verteilt und bei jeder Gelegenheit auch mündlich für ihre Lehre Propaganda“ betrieben hatten.²² Im Ermittlungsergebnis wurden sie als Fanatiker bezeichnet, die erklärten, „nur Jehova und nicht den Menschen zu gehorchen“. Es folgte ein Antrag über die Verhandlung des Falls vor dem Sondergericht Darmstadt und eine entsprechende Anklageschrift.²³ Während des Prozesses am 2. Juli 1935 ergingen harte Strafen gegen die mittlerweile vier Angeklagten. Jakob Krämer als „Anführer“ wurde zu zwei Jahren Gefängnis verurteilt.²⁴ Er selbst berichtete 1945 über diese Zeit: „[Ich] wurde am 17.4.35 verhaftet und kam direkt in das KZ-Lager Dachau, ohne jegl. vorherige Verhandlung. Am 2.7.35 wurde ich von Dachau nach Worms vor das AG [Amtsgericht] Worms transportiert, wo man mir den Prozess eröffnete wegen Weiterführung unserer verbotenen Organisation. Das Urteil lautete auf 2 Jahre Gefängnis.“²⁵ Am 3. Mai 1948 gab Jakob Krämer bei einer Vorladung vor der Betreuungsstelle Frankfurt an: „Zum 2. Male wurde ich anlässlich der Abendmahl-Feier verurteilt. Zuerst kamen wir, das waren Heinz Amendt, Julius Kühn [und ich], nach Dachau. Dort wurden wir schwer misshandelt von der SS. Nach 4 Wochen wurden wir weggeholt und kamen nach Worms zur Gerichtsverhandlung. Dort wurden Heinz Amendt und ich zu 2 Jahren Gefängnis verurteilt.“²⁶

Was in dieser Zeit mit seinem Geschäft geschah, beschrieb Jakob Krämer in einem Brief an den Regierungspräsidenten in Wiesbaden: „Meine in meiner Werkstatt stehenden Möbel, die inzwischen von meinem Gehilfen fertiggestellt worden waren, verfielen der Beschlagnahme. Wenige Tage nach meiner Verurteilung bzw. Inhaftierung musste die Werkstätte geräumt werden, und alle meine Einrichtung samt den Werkzeugen wurden fortgeschafft samt meiner Wohnungseinrichtung. Als ich am 2. Juli 1937 wieder aus dem Gefängnis heimkam, fand ich nichts mehr von all den Dingen vor.“²⁷ In einem Brief an das Amt für Wiedergutmachung schrieb er 1957: „Sind nicht durch die Maßnahmen der N[ational] S[ozialisten] alle diese meine Existenz, meine Habseligkeiten, meine Betriebseinrichtung einschließlich meine fertigen Möbel u. halbfertigen sowie Holzvorräte völlig vernichtet worden? Ja, ich war auch nicht in der Lage, mein Bargeld mitzunehmen. Ich habe aber noch gesehen, wie die Gestaposchergen einen Teil meiner Sachen auf ein Auto luden, und dann kam ich erst nach 2 ½ Jahren wieder.“²⁸

Den größten Teil seiner zweijährigen Haftstrafe verbrachte Jakob Krämer in Papenburg bzw. in den Emslandlagern. Mit Zwischenstationen in Butzbach (15.07.1935–13.12.1935) und Freiendiez (13.12.1935–30.03.1936) kam er ins Zentralgefängnis Papenburg. Darauf folgten die Moorlager:
Lager II (Aschendorfermoor): 31.03.1936–02.03.1937
Lager III (Brual-Rhede): 02.03.1937–07.06.1937
Lager V (Neu-Sustrum): 07.06.1937–02.07.1937

Er selbst gab an: „Meine Haftzeit verbrachte ich vom Juli 35 – 2.7.37 im Lager Papenburg Lager Emsland-Moor (Lg. 2, 3, u.5). Hier waren wir schweren Misshandlungen ausgesetzt.“²⁹