Margarethe und Friedrich Meyer

Georg Friedrich Meyer wurde am 27. März 1887¹ in Vorderbreitenthann² – heute Feuchtwangen – geboren. Zur Volksschule ging er von 1893 bis 1901 ins wenige Kilometer entfernt liegende Frankenheim, das zu Schillingfürst gehört.³ Anschließend war er bis 1907 bei verschiedenen Landwirten als Knecht tätig.⁴ Von 1907 bis 1909 schloss sich seine Militärzeit an.⁵ Nach deren Ablauf zog er nach Frankfurt am Main und war bei verschiedenen Firmen tätig.⁶ Das Jahr 1911 brachte für ihn zwei große Veränderungen mit sich: Er trat in den Postdienst ein⁷ und am 26. Oktober 1911 heiratete er die Schneiderin Luise Margarethe Rau.⁸

Luise Margarethe Rau wurde am 16. September 1888 in Frankfurt in der Predigerstraße 2⁹ geboren.¹⁰ Ihr Vater war Schuhmacher. Beide Eltern waren evangelisch.¹¹ Sie hatte noch drei Geschwister: zwei Schwestern, einen Bruder.¹² Da sie an der „Englischen Krankheit“ (Rachitis) litt und dadurch kleinwüchsig war – sie war nur 1,45 m groß¹³ – fühlte sie sich „als Krüppel“ und glaubte, „dass sie deshalb niemand liebhaben könne.“¹⁴ Von 1895 bis 1903 besuchte sie in Frankfurt die Volksschule, war aber eine Einzelgängerin, die deshalb viel allein spielte. Nach dem Schulabschluss lernte sie Schneiderin und war in verschiedenen Geschäften bis zu ihrer Heirat tätig.¹⁵

Das Ehepaar hatte zwei Kinder. 1912 bekamen sie ein Mädchen. Wegen ihres verwachsenen Körpers musste bei Margarethe ein Kaiserschnitt gemacht werden. Die Tochter verstarb im Alter von acht Wochen.¹⁶ Ihr zweites Kind kam 1913 per Kaiserschnitt tot zur Welt.¹⁷

Sie hatten nur eine kleine Wohnung. Wegen des kleinen Gehaltes von Friedrich konnten sie „keine großen Sprünge machen“.¹⁸ Beide verstanden sich gut. Margarethe nähte weiter für den Hausgebrauch.

Den ersten Weltkrieg hat Friedrich „von 1914 bis Ende mitgemacht“, wie er selbst sagte.¹⁹ Nach Kriegsende kam er wieder zur Reichspost und wurde 1920 als Postschaffner in das Beamtenverhältnis übernommen.²⁰ Bereits in diesem Jahr wohnte das Ehepaar in der Stoltze-Straße 20.²¹ Ebenfalls zu dieser Zeit – 1919/20 – wurde er durch Plakate auf die Vorträge der Bibelforscher aufmerksam.²² Beide besuchten diese Vorträge, was schließlich dazu führte, dass sie gemeinsam aus der evangelischen Kirche austraten. Friedrich ließ sich 1922 als Bibelforscher taufen.²³ Zusammen besuchten sie die Gottesdienste; er missionierte auch.²⁴ Sie konnte sich aufgrund ihrer schwachen Gesundheit nicht so aktiv beteiligen.²⁵

1933 wurden die Bibelforscher, die mittlerweile Jehovas Zeugen hießen, durch die Nationalsozialisten verboten. Im September entließ man Friedrich Meyer von der Reichspostverwaltung auf Grund des Gesetzes zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums²⁶ und er wurde zwangspensioniert.²⁷ Trotz des Verbots führten Jehovas Zeugen in Frankfurt, genau wie in ganz Deutschland, weiter ihre Gottesdienste durch, wenn auch in sehr kleinem Rahmen. Seit Herbst 1934 trafen sie sich abwechselnd in ihren Wohnungen, meist weniger als 10 Personen.²⁸ Friedrich Meyer beteiligte sich an diesen Gottesdiensten im kleinsten Kreis nur in den Wintermonaten. Im Sommer 1935 und 1936 hielt er sich bei seinen betagten Eltern auf, um ihnen in ihrer Landwirtschaft zu helfen.²⁹ Da er aus dem Postdienst entlassen war und keine neue Stelle fand, weil er Bibelforscher war, konnte er den Eltern mehrere Monate lang helfen.

Sobald er zurück in Frankfurt war, erhielt er größere Mengen der verbotenen Bücher biblischen Inhalts. Mindestens zwei Kuriere brachten sie ihm, um die Versammlung (Gemeinde) damit zu versorgen; selbst bis Offenbach und Dreieichenhain gab er die Literatur an die kleinen Gruppen weiter, die nach dem Verbot bestanden.³⁰ Auch Margarethe Meyer unterstützte diese Arbeit im Untergrund, indem sie den Kurieren Unterkunft gewährte. Sie erklärte, „aus freien Stücken“ beide verpflegt zu haben.³¹ Auch bei geheimen Treffen der Bibelforscher zur Planung ihrer weiteren Aktivitäten war sie öfter anwesend.³² Über die Aktivitäten der kleinen Gruppen der Bibelforscher wurde Stillschweigen bewahrt. Eine Gruppe wusste nichts Genaues von der anderen, um sich nicht gegenseitig zu gefährden.³³

Friedrich Meyer bereitete aktiv die Verbreitung einer „Resolution“³⁴ vor. Erstmals wurde diese Resolution am 12. Dezember 1936 reichsweit verteilt. Er selbst beteiligte sich auch daran. Etwa 400 Exemplare hatte er von einem Mitgläubigen aus Frankfurt-Niederrad erhalten. Diese Druckschriften verteilte er hauptsächlich an führende Persönlichkeiten.³⁵ Das Porto bezahlte er selbst. Bis nach Offenbach brachte er etwa 150 „Resolutionen“, damit sie auch dort von den Zeugen Jehovas verteilt werden konnten.³⁶ Margarethe Meyer hat sich ebenfalls an den Vorbereitungen zur Verteilung beteiligt.³⁷

Für eine weitere Verteilung waren 400 Exemplare zu Anna Muth³⁸ in die Emserstraße gebracht worden. Dort zählte Friedrich Meyer sie ab und gab sie an die anderen Zeugen Jehovas, die sich ebenfalls an der Verbreitung beteiligen wollten, weiter.³⁹ Auch er faltete die Resolutionen, steckte sie in die Umschläge und bereitete die Verteilerlisten vor. Etwa 250 Exemplare warf er direkt in die Briefkästen an den Häusern in Frankfurt. Dies alles geschah am 20. Februar 1937 um 18 Uhr.⁴⁰ Obwohl nicht direkt daran beteiligt, wusste Margarethe genau über die Aktivitäten ihres Mannes Bescheid.

Am 28. Februar 1937 taufte Friedrich Meyer in der Wohnung von Katharina Schmid⁴¹ in der Paul-Ehrlich-Straße 40 fünf Frauen und Männer, die sich dadurch als Zeugen Jehovas bekannten. Unter dem bestehenden Verbot war dies eine sehr mutige Handlung. In diesen Tagen wurden verschiedentlich Hausdurchsuchungen bei dem Ehepaar Meyer durchgeführt. Man verdächtigte ihn des Hochverrats. Allerdings konnte nichts Verdächtiges in der Wohnung gefunden werden.⁴²

Wenige Tage später, am 1. März 1937, wurde das Ehepaar Meyer in ihrer Wohnung verhaftet; Margarethe mittags, als sie gerade vom Einkaufen zurückkam. Ihr sagte man, sie müsse nur ein paar Angaben machen, dann dürfe sie wieder heim.⁴³ Sie und ihr Mann wurden in das Polizeigefängnis in der Klapperfeldstraße gebracht und in den folgenden Tagen immer wieder verhört. Besonders interessierte sich die Polizei für die Verteilung der „Resolution“ und die Gottesdienste. Sie wollten unbedingt die Namen aller daran beteiligten Bibelforscher erfahren.

Die Verhöre waren für Margarethe sehr belastend. Besonders die nächtlichen Verhöre haben sie mitgenommen. Vor Schreck konnte sie manchmal nicht mehr den Urin halten. Außerdem bekam sie in ihrer Zelle einen Revolver auf den Tisch gelegt. Dies machte ihr so viel Angst, dass sie sich immer in der äußersten Ecke der Zelle aufhielt.⁴⁴ Einmal wurde das Ehepaar gemeinsam nach Darmstadt zum Verhör gebracht.⁴⁵ Mit Polizisten und einem „bösartigen Hund“ wurden beide wie Schwerverbrecher zum Bahnhof gebracht. Das Gefühl, dass der Hund sie jeden Moment zerfleischen wolle, sei ganz furchtbar gewesen.⁴⁶

Am 11. März erging gegen das Ehepaar Haftbefehl,⁴⁷ außerdem noch gegen acht weitere Zeugen Jehovas. Gleichzeitig wurde Margarethe vom Polizeigefängnis in das Strafgefängnis nach Frankfurt-Preungesheim verlegt,⁴⁸ Friedrich Meyer in das Untersuchungsgefängnis nach Frankfurt-Preungesheim.⁴⁹ Noch im Polizeigefängnis wurde Friedrich Meyer das Sparkassenbuch abgenommen und an die Gerichtskasse übergeben.⁵⁰

Die Sondergerichtsanklage erfolgte dann am 22. März.⁵¹ Angeklagt wurde Friedrich Meyer, weil er sich auch nach dem Verbot mit seinen Glaubensbrüdern traf, gemeinsam Gottesdienste durchführte, an andere Zeugen Jehovas Bibelliteratur weitergab und sich an der Verbreitung der „Resolution“ beteiligte.⁵² Margarethe Meyer wurde am gleichen Tag angeklagt.⁵³ Auch wenn Margarethe selbst nicht als Bibelforscherin getauft war, wurde sie als solche angeklagt. Ihr wurde zur Last gelegt, sich aktiv als Bibelforscherin betätigt, an den Gottesdiensten teilgenommen, Unterkunft und Verpflegung für die Kuriere der Bibelliteratur gewährt und sich an der Verbreitung der „Resolution“ beteiligt zu haben. Sie steckte sie in Umschläge und adressierte diese.⁵⁴

Die Verhandlung vor dem Sondergericht gegen Friedrich Meyer war am 7. Juni 1937.⁵⁵ Bemerkenswert ist, dass die verteilte „Resolution“ bei den Verhören, den Anklagen und auch im Urteil inhaltlich erwähnt und zitiert wurde: „In der Resolution wird gesagt, dass Jehovas Zeugen in Deutschland, Oestereich [sic.] und anderswo grausam verfolgt, mit Gefängnis bestraft und auf teuflische Weise misshandelt und manche von ihnen getötet würden.“ Die zweimalige Vorbereitung und Verbreitung dieser „Resolution“ wurde ihm schwer angelastet.⁵⁶ Er wurde mit sechs weiteren Bibelforschern verurteilt. Sein Urteil lautete: 2 Jahre und 6 Monate Gefängnis, deutlich länger als alle anderen Angeklagten.⁵⁷

Die Verhandlung vor dem Sondergericht gegen Margarethe Meyer fand einige Tage später, am 30. Juni 1937 statt.⁵⁸ Auch ihr wurde vorgeworfen, gegen das Verbot der Bibelforscher gehandelt zu haben. Da sie einfach alles abstritt, konnte nicht der Beweis erbracht werden, dass sie sich als Zeugin Jehovas betätigt hatte, zumal sie nicht getauft war. Daher sah sich das Gericht gezwungen, sie mangels Beweisen frei zusprechen.⁵⁹ Allerdings stellte das Gericht im Urteil fest, dass sie einen kranken, schwerleidenden Eindruck macht.⁶⁰

Friedrich Meyer blieb nach seiner Verurteilung im Gefängnis Frankfurt-Preungesheim. Dort musste er den Rest seiner Haft absitzen. Sein ehemaliger Arbeitgeber eröffnete ein Dienststrafverfahren gegen ihn.⁶¹ Schließlich verlor er in dem Disziplinarverfahren wegen seiner Verurteilung zu 2½ Jahren Gefängnis seine Pension.⁶² Diese war ihm bereits bei der Zwangspensionierung um mehr als die Hälfte gekürzt worden.

Nach 2 Jahren und 6 Monaten, am 31. August 1939, endete seine Gefängnisstrafe. Doch statt in Freiheit zu gelangen, wurde er noch am selben Tag in Schutzhaft genommen.⁶³ Am 17. Oktober 1939 überstellte ihn die Gestapo Frankfurt ins KZ Buchenwald. Dort erhielt er die Häftlingsnummern 10542 und 3160.^{64, 65} Er kam in Block 44 und arbeitete im Arbeitskommando „SS-Unterkünfte“.⁶⁶ Nach eineinhalb Jahren, am 7. März 1941, kam er ins KZ Wewelsburg. Er wurde dort am 8. März registriert und bekam die Häftlingsnummer 155.⁶⁷ Aus der Effekten-Karte geht hervor, dass er alles abgeben musste, Kleidung, Unterwäsche und sogar seinen Ehering.⁶⁸

Doch auch in der Wewelsburg blieb er nicht. Am 6. April 1943 wurde er ins KZ Ravensbrück gebracht.⁶⁹ Friedrich Meyer war auf diesem Transport zusammen mit Julius Schmoock. Dieser gab in einer eidesstattlichen Versicherung an, dass er gemeinsam mit Friedrich Meyer von der Wewelsburg nach Ravensbrück gekommen war. Dort waren sie bis Dezember 1944 zusammen, zwischenzeitlich auch auf einem Gut in der Nähe des Lagers in einem Außenkommando.⁷⁰

In Ravensbrück erhielt Friedrich Meyer wieder eine neue Häftlingsnummer – 3603.⁷¹ Für diese Häftlingsnummer ist vom Wirtschaftsverwaltung-Hauptamt eine Karte ausgestellt. Nur die Häftlingsnummer, das Geburts- und Einlieferungsdatum sowie die „Häftlingsart“ Bibelforscher sind als Personalien erfasst. Aus der Karte geht hervor, dass Friedrich Meyer als Maurer eingesetzt war.⁷²

Julius Schmoock selbst wurde am 28. April 1945 Richtung Ostsee in Marsch – auf einen Todesmarsch – gesetzt. Kurz zuvor hatte er noch erfahren, dass Friedrich Meyer das Lager Ravensbrück am 26. April verlassen hatte – auch er war auf einen Todesmarsch geschickt worden.⁷³ Wegen der schwierigen Verhältnisse entschieden sich viele Gefangene, die noch auf einen Todesmarsch geschickt worden waren, nach der Befreiung des Lagers am 30. April 1945 nach Ravensbrück zurückzukehren.⁷⁴ Er selbst gab an, noch bis zum 3. Juni 1945 festgehalten worden zu sein⁷⁵ – erst dann erhielt er seine Entlassungsdokumente und konnte sich auf den Heimweg begeben. Wann er im Juni 1945 nach Frankfurt zurückkehrte, ist nicht bekannt. Sowohl Friedrich als auch Margarethe Meyer waren auf einer Liste der „DPs in Frankfurt/Main“⁷⁶ erfasst. Darauf war bereits die Adresse in Frankfurt-Fechenheim, Rütschlehen eingetragen.⁷⁷ Dies war die Wohnung ihrer Nichte Else. Dort fand er auch Unterkunft.

Bereits zum 1. Juli 1945 wurde er bei seinem ehemaligen Arbeitgeber, der Post, wieder eingestellt.⁷⁸ Nun konnte sich Friedrich Meyer auch um seine Frau Margarethe kümmern, die noch nicht wieder nach Hause zurückgekehrt war.

Sie war nach ihrem Freispruch vom Sondergericht Frankfurt am 30. Juni 1937 am nächsten Tag morgens um 8.30 Uhr⁷⁹ der Polizei übergeben und ins Gerichtsgefängnis in der Hammelsgasse gebracht worden. Im August traf dort auch Marie Schättle ein. Drei Wochen waren beide Frauen gemeinsam inhaftiert.⁸⁰ Margarethe Meyer wurde dort drei Monate in Untersuchungshaft festgehalten, „täglichen Verhören unterzogen, bei denen der Revolver auf dem Tisch nicht fehlte“.⁸¹ Sie brach nervlich zusammen, bekam immer wieder Weinkrämpfe⁸² und wurde Ende September 1937 als haftunfähig entlassen.^{83, 84}

Zurück in ihrer Wohnung wurde sie nun von den Hausbewohnern gemieden, wusste nichts über den Verbleib ihres Mannes und musste damit rechnen, ihn nie mehr zu sehen. Als Folge war sie sehr schreckhaft geworden. Bei jedem Schritt im Treppenhaus befürchtete sie, erneut von der Gestapo abgeholt zu werden. Auf der Straße hatte sie das Gefühl, verfolgt zu werden, und traute sich nicht mehr, mit jemandem zu sprechen.⁸⁵ Nervlich völlig am Ende äußerte sie den Nachbarn und ihrer „Hausfrau“⁸⁶ gegenüber, dass sie ihren Verpflichtungen nicht mehr nachkommen könne und ihrem Leben ein Ende machen wolle.⁸⁷ Diese riefen daraufhin die Polizei, die sie mit einem schweren Nervenzusammenbruch in die Heilanstalt nach Frankfurt-Niederrad einlieferte.⁸⁸

Das Polizeipräsidium gab 1952 dazu die Auskunft, dass sie am 12. März 1938 zum persönlichen Schutz einen Tag in Schutzhaft genommen worden sei, da sie Selbstmordabsichten geäußert habe. Da aus einem Aktenvermerk hervorgehe, dass ihr Ehemann wegen seiner Zugehörigkeit zu den Bibelforschern bereits ein Jahr in Haft ist.⁸⁹

Vom 14. März bis zum 5. April 1938 war sie in der Universitätsnervenklinik.⁹⁰ In der Auskunft der Nervenklinik hieß es dazu, dass sie von vier Hausdurchsuchungen und ihrer Verhaftung erzählte. „Tagtäglich sei sie mit Verhören gequält worden. Der Schutzmann habe geschimpft und gesagt ‚An solchen Leuten hätte der heutige Staat kein Interesse‘“.⁹¹ Bereits damals, während ihres Aufenthaltes in der Nervenklinik, wurde festgestellt, dass diese Erlebnisse ihre Erkrankung [mit-] verursacht haben. Am 5. April wurde sie in die Heilanstalt Weilmünster überwiesen.⁹²

Da nun die Wohnung in der Stoltzestraße leer stand, wollte sich Friedrich Meyer, der im Gefängnis davon erfahren hatte, darum kümmern, die Kleidung und die Betten irgendwo unterzustellen. Die Miete sowie Strom, Gas und Wasser konnte er nicht mehr bezahlen. Um alles zu erledigen, stellte er am 22. April 1938 ein Gesuch an den Oberstaatsanwalt um 8 Tage Urlaub.⁹³ Die Gefängnisleitung befürwortete zwar dieses Gesuch, der Oberstaatsanwalt lehnte es ab.⁹⁴

Margarethe, die in Weilmünster war, wurde am 16. Juni 1939 in ein Altersheim in Usingen verlegt,⁹⁵ „Hospital – Friederike Walter Stiftung“.⁹⁶ Über diese Zeit sagte sie: „Sie habe sich immer ruhig verhalten, man habe sie gern gemocht und sich nicht viel um sie gekümmert.“⁹⁷ Von dort aus durfte sie sogar allein in die Stadt gehen. Vom 13. Juni 1940 bis zum 30. Juni 1942 war sie erneut in der Heilanstalt Weilmünster.⁹⁸ Anschließend, bis zum 4. November 1942 brachte man sie nach Hadamar. Dort führte sie der Gemeindeschwester für ein Dreivierteljahr den Haushalt.⁹⁹ Doch ging es ihr wieder so schlecht, dass sie die Arbeit nicht mehr schaffte. Sie konnte sich noch nicht einmal allein kämmen und waschen. Ab dem 4. November 1942 war sie in der Landesheilanstalt Hadamar untergebracht.¹⁰⁰ Dort haben sich ihre Ängste noch verschlimmert. Sie hat hautnah miterlebt, dass „so viele Leute gestorben seien, die vorher Spritzen bekommen hätten“.¹⁰¹ Jeden Tag sah sie, wie Särge aus der Anstalt heraus getragen wurden. Das alles hat sie sehr mitgenommen; sie lebte ständig in innerer Unruhe.¹⁰² Auch wenn sie nicht direkt die Ermordung anderer Patienten mitbekommen hat, fiel ihr aber auf, dass einmal jemand auf der Treppe, ein anderes Mal jemand in der Badewanne verstorben ist. Dass ihre Angst nicht unbegründet war, zeigte sich später. Der Direktor der Anstalt äußerte Friedrich Meyer gegenüber, dass Margarethe eigentlich nach Hadamar gebracht worden sei, um „liquidiert zu werden“.¹⁰³ Eine Zwangssterilisation zog man offensichtlich nicht in Betracht, da bei ihrem zweiten Kaiserschnitt, als ihr Kind tot zur Welt kam, gleichzeitig eine Totaloperation durchgeführt worden war.¹⁰⁴ Der Direktor selbst hat sich für sie eingesetzt, indem er sie als Kindermädchen zu sich genommen und sie so vor dem sicheren Tod bewahrt hatte. Dort sei es ihr zwar gut gegangen, die Arbeit mit den Kindern hat ihr sogar Freude gemacht. Doch das Leben in der Anstalt hat sie sehr bedrückt, da sie zu viel sehen musste und zu viele Menschen starben.¹⁰⁵

Friedrich Meyer wohnte nach seiner Rückkehr im Juni wahrscheinlich im DP-Camp in Frankfurt-Zeilsheim bis im Juli 1945 die besetzte Wohnung der Nichte in Frankfurt-Fechenheim im Rütschlehen wieder freigegeben worden war. Am 2. August 1945 holte er seine Frau in Hadamar ab.¹⁰⁶ Nach 8 Jahren und 4 Monaten war das Ehepaar endlich wieder vereint. Doch beide waren schwer gezeichnet. Margarethe konnte sich nur schwer wieder daheim eingewöhnen. Sie war sehr nervös, litt unter Schreckhaftigkeit und Schlafstörungen. Das Gefängnis und die Anstalten gingen ihr nicht mehr aus dem Sinn. Nachts schrie sie oft im Schlaf, träumte immer wieder von der Gestapo, von Verhören und Revolvern.¹⁰⁷

Friedrich Meyer konnte noch eine Weile seiner Arbeit bei der Post nachgehen. Doch Margarethe ging es sehr schlecht. Beide stellten Anträge auf Wiedergutmachung für die erlittene Haft bzw. Freiheitsberaubung. Für ihn gingen die Anträge ihren „normalen“ Weg, doch für Margarethe waren die immer wieder nachgeforderten Gutachten und amtsärztlichen Untersuchungen eine Re-Traumatisierung. Sie fühlte sich wieder in der Heilanstalt eingesperrt.¹⁰⁸ Vorangegangene Gutachten bescheinigten ihr lediglich „geringfügige nervöse Übererregbarkeit“.¹⁰⁹ In einem Brief und bei einer weiteren Untersuchung schilderte Friedrich, wie schlimm sich die Haft und der Aufenthalt in den Heilanstalten auf seine Frau ausgewirkt hatten.

Ohne seine Begleitung hätte sie gar nicht zur Untersuchung gehen können, da sie sich in der Großstadt nicht mehr allein bewegen konnte. Sie lebe in der dauernden Angst, wieder eingesperrt zu werden. Während er noch von 1945 bis 1952 als Postsekretär arbeitete, war seine Frau kaum noch in der Lage den Haushalt zu führen.¹¹⁰ Sie litt nur noch unter Ängsten.

Sie selbst gab an, dass es ihr seit 1945 trotz einer langen Kur nicht mehr gut geht. Ständig litt sie unter Angstgefühlen. Oft glaubte sie, dass sie sterben müsse. Körperlich litt sie unter Herz- und Rückenschmerzen.¹¹¹ Ihr Mann übernahm immer mehr den Haushalt. Selbst dem Arzt fiel auf, dass sie nicht ruhig sitzen konnte. Sogar während der Befragung sprang sie auf und lief unruhig im Raum umher.¹¹²

Das Ergebnis der Begutachtung lautete, dass sie ein empfindsamer, gefühlswarmer Mensch sei. Wegen ihrer Missbildung hätte sie sich etwas zur Seite geschoben gefühlt. Nach ihrer Heirat und nachdem sie sich den Bibelforschern angeschlossen hatte, fühlte sie sich besser. Die Verhaftungen der beiden setzten ihr schwer zu. Auch zurück in der Wohnung fiel sie „in einen ängstlichen Verstimmungszustand“. Besondere Schreckhaftigkeit und die Angst, erneut verhaftet zu werden, machten sie krank.¹¹³ Doch der Begutachter kam zu dem Schluss, dass sie nicht berechtigt sei, eine Wiedergutmachung wegen ihres langen Aufenthalts in Heilanstalten zu erhalten.¹¹⁴

Weil Margarete Meyer bei Verhören anscheinend auch Namen und Informationen preisgegeben hatte, wurden zwei Zeugen Jehovas aus Frankfurt, Adolf Krämer¹¹⁵ und Valentin Steinbach,¹¹⁶ von der Wiedergutmachungsstelle zur Stellungnahme aufgefordert.¹¹⁷ Beide wiesen darauf hin, dass die Informationen unter schwersten Drohungen und leichtfertigen Versprechungen von ihr erpresst worden sind. Schließlich hatte sie einen Nervenzusammenbruch erlitten.¹¹⁸ Die Antworten der beiden Befragten lauteten: „Ich wüßte nicht, dass Frau Meyer in meiner Angelegenheit als Verräter aufgetreten sei. Vielmehr wurde mir von dem Gestapobeamten Pracht erklärt, dass Frau Meyer über mich nur günstig ausgesagt habe. Da die Verhaftung der Zeugen Jehovas auf Anordnung von Berlin damals erfolgte, dürften die Aussagen von Frau Meyer wenig Schaden angerichtet haben.“¹¹⁹ Adolf Krämer schrieb: „[…] daß, wenn ich mir auch alle Situationen vor, während und nach meiner Verhaftung im März in das Gedächtnis zurückrufe, in keinem Falle ein Denunzieren der Frau Meyer feststellen könnte. … Man sollte deshalb eine schwache, nervenzerrüttete Frau verstehen können, wenn sie vielleicht unter Druck Dinge sagte, welche nur durch die teuflische Verschlagenheit einer Hitler-Gestapo zustande kam.“¹²⁰

Margarethe verstarb am 2. Januar 1965.¹²¹ Friedrich Meyer zog am 16. Oktober 1968 nach Heidenheim/Brenz in die Waldstraße 51.¹²² Dort verstarb er noch im gleichen Jahr.¹²³

Beide erlebten auf ganz unterschiedliche Weise das Verbot und die Verfolgung der Bibelforscher bzw. von Jehovas Zeugen. Sie waren durch die lange Haft bzw. den Freiheitsentzug und durch all das, was sie erlebten, schwer gezeichnet. Margarethe litt den Rest ihres Lebens schwer an Depressionen. Friedrich stand treu sowohl zu seinem Gott als auch zu seiner Frau. Diese beiden Stolpersteine erinnern an sie.